גליונות

  שם הספר: שאו זמרה  מחבר: רבי שאול קרדי דפוס: תש"פ עמוד לב, ברכת הבנים לאחר הקידוש - וכן נוהגים רבים וכן שלמים. וכבר האריכו במקור הדברים, עי' בס' יוסף אומץ יוזפא (סימן ע) ובספר החיים לאחי המהר"ל מפראג (ח"ג פרק ו) ובמעבר יבוק (שפתי רננות פמ"ג) ובפחד יצחק למהר"י לאמפרונטי (מע' הב' דף נד ע"ג) ובמקור חיים (סי' ער עמ' רצג ושסז) ובסידור עמודי שמים למהר"י עמדין (בהנהגת ליל שבת סעיף ז) ובפלא יועץ (ערך ברכות) ובחתם סופר עה"ת (פרשת נשא עה"פ כה תברכו) ובפסקי תשובות (ר"ס רעא) ובקובץ דברי שי"ח (גליון קצו דף ב ע"ב אות ד) ועוד. אולם הגרי"א הלוי דינר שליט"א בקובץ מים חיים (גליון רצו דף א סע"ב) כתב וז"ל: כתב הרמ"א (סימן רעג ס"ג), וצריך לאכול במקום קידוש לאלתר, וכתב המשנ"ב, ולא יפסיק אפילו זמן קצר, עכ"ל. ויש מפרשים שהוא שיעור הילוך כ"ב אמות (סידור יעב"ץ עמ' קנג), ודקות מועטות מותר לשהות בין הקידוש לסעודה (ספר וזאת הברכה פרק ד' בשם הגרי"ש אלישיב זצ"ל), ו...

שם הספר: נאות יעקב מחבר: רבי נסים אלישר ורבי יעקב עדס דפוס: ניו יורק תשע"ד - בתולדות רבי נסים אלישר שבראש הספר עמוד יט ד"ה למרות הב', שורה ב - בענין התנגדותו התקיפה לועדות מעורבות של גברים ונשים בעניני ירושלם, ראה כאן  (עמוד קפד). - בדברי הספד שבראש הספר עמוד מב ד"ה והנה נמשך, שורה ג בשם רבינו בחיי - הוא בפרשת תולדות (כו טו). - בדף סא סע"ב, בקושית מוהרש"א שמדוע לא שאלו לבעלה של קמחית איזה זכות היה לו - וראה עוד מש"כ בזה בבן יהוידע ובאוצר בלום על העין יעקב.  ועוד אפשר ליישב לפמ"ש מהר"ח פאלאג'י שלפעמים האב הוא ירא שמים והבן אינו ירא שמים באשמת האם. והו"ד בקובץ מרי"ח ניחוח. ולכן את האב שהיה ירא שמים כבר הכירו, אולם את האם לא הכירו שכן כל כבודה בת מלך פנימה, ולכן שאלוה, שכן בלעדי צדקותה לא יועיל צדקות האב בלבד. ועוד אמר לתרץ הרב משה סאלאמי נר"ו לפ"ד מוהרש"א (לעיל סמוך ונראה) שבעלה של קמחית היה פאבי, והיה לו שם רע כמ"ש בספר לחקר שמות וכינויים בתלמוד (סימן ט) שהוא זה שחטף חלק חבירו והיה מבעלי אגרופין. ע"ש. ולכ...

שם הספר: ספרי רבי רפאל אוחנא : פרשת ראה , ראה מעשה , נזכר הלכה מו"ל: מכון פי ישרים  דפוס: [א"י] תשפ"א בתולדות שבראש הספר - וראה בפתח דבר ובתולדות הרב המחבר שבראש ספרו טובת מראה הנד"מ ובמש"כ בס"ד בגליון שם. שם עמוד ז הערה כב שורה א - צ"ל סימן ל. שם עמוד ח הערה כה - ראה כאן מכתב מהמשמ"ח אליקים למהר"ר יהודה ליאון כלפון (אב"ד טיטואן). בספר פרשת רא"ה - ספר זה נדפס גם בברוקלין תשס"ז  ובא"י תשפ"ה. שם דף י ע"א ד"ה א"נ, שורה ג 'וליתן צדקה' - כמ"ש בש"ע (י"ד סימן רמז ס"ג וס"ד). שם שורה ו 'והראיה נקרא איש צדיק' - וזה יבואר מאה"כ בדורותיו, שכן בדורו לא יכל לתת יותר צדקה לדעת מר"ן בש"ע שאין לתת צדקה לרשעים, וכולם בדורו היו רשעים. שם שורה ט 'וגם היה עניו' - שכן כל העוסק בתורה לשמה מלבשתו ענוה כדאיתא באבות (פ"ו מ"א). שם ד"ה אלה - וראה עוד בשלמא בעלמא (אחרי טז ג) . שם דף יד ע"א ד"ה וירא, שיש בפסוק זה רמז לימות המשיח - ויש לבאר הקשר...

שם הספר: רבינו חיים עוזר - רבן של כל בני הגולה מחבר: רבי דוד קמנצקי דפוס: ירושלם תשפ"א להלן מופיעים גליונות חלק ב. ראה באתר כיכר השבת מאמר על פטירתו של הרב המחבר. במהדורה שאחריה נעשה שימוש בהערות דלהלן. ראה במה שכתבו על הספר ב פורום אוצר החכמה . בעמוד ה בהערה ד"ה איוויע הא' סוף שורה ג - צ"ל מחוץ לעיר. בעמוד יג הערה כא שורה ד 'להלן' - בעמוד לז. בעמוד כז, שמהרא"א גרודננסקי הוסמך להוראה על ידי אביו וחמיו - אולם הרעק"א באיגרות סופרים (סימן לח) כתב שאין אדם מעיד על בנו, דלא כמעשה שעשה הרב תפארת ישראל שהסמיך את בנו. ועי' כיו"ב להלן (עמוד רכב אות יא). וראה במש"כ בגליון חידושי רבי שמואל בן גיגי (עמוד יב). בעמוד לז הערה סט ד"ה סיפור, שורה ב - צ"ל יצחק אלחנן. שם שורה ז 'כלומר כבר התחתן' - לכאורה י"ל שכתב כן לאחר זמן, ושכוונתו שדן בזה לפני רבי ישראל סלנטר לפני שנשא את נכדתו לאשה. בעמוד מח בכותרת הב' - צ"ל מיכל רבינוביץ. וכן הוא לעיל. בעמוד מט ד"ה רבי, סוף שורה ג - צ"ל למשרה להיות נמנה בין רבני. שם הערה ...

שם הספר: שמש מרפא מחבר: רבי שמשון רפאל הירש דפוס: ניו יורק תשנ"ב כ' ב פורום בחדרי חרדי ם: במצוות ר' שמעון [כצ"ל] שוואב לא נכללו בו כמה מאמרים. ע"ש. וע"ע שם . דף ב ע"ב שורה א 'היוצאות' - עי' בזה בס' מועד לכל חי (סימן יא אות נג-נה). שם בסוף התשובה - בענין השכרת בית לעוברי עבירה, ראה עוד בשו"ת מהרש"ם (ח"ב סימן קפד) וב שו"ת אור לציון ח"ב (פמ"ג ס"ב) ובשו"ת מנחת שלמה (תנינא סימן ק) ובש"ס מתיבתא (ע"ז ח"א פניני הלכה דף ח ע"א מדפה"ס). דף ד ע"א ד"ה ולא, שורה ג 'קידוש ליל שבת בביהכ"נ' - עי' בשו"ת יחוה דעת למהר"ע יוסף (ח"ב סימן לד). דף ה ע"א ד"ה אכן, בענין הפיוטים בתפילה - ראה עוד בקו' הפסקים (הנדפס גם בס' אהלי שם א"ח ח"ה), ועי' במש"כ בס"ד בגליון שם. דף ו ע"א סד"ה באשר - ומהרא"ז מרגליות בסוף קונטרס שפה נאמנה (הנדפס בקובץ תל תלפיות שנת תרנ"ו סימן עה, ונדפס גם מצורף לספר מקדש מעט למהר...

  שם הקונטרס: חידושי רבי שמואל בן גיגי מו"ל: חברא קדישא מילילייא דפוס: מילילייא תש"פ בהקדמה עמוד ג ד"ה למד 'יחד עם אחיו' – תא"מ. שם ד"ה כשעברו, 'כמוהר"ר חיים ביטון' – מח"ס לב חיים. וע"ע במש"כ בגליון להלן (עמוד יב סימן ח). בעמוד ד שורה א, 'רבי ימין ביתאן' – שהיה רב הקהילה לאחר מכן עד שנת תש"פ. והוא היה היחיד מבחורי הישיבות שהיה משתעשע עמו. שם ד"ה תמיד , שורה א – צ"ל מתוקנים היטב. שם ד"ה נלב"ע, שורה א – צ"ל בן נד. וט"ס היא במצבה שמופיעה להלן בסוף הקונטרס. בעמוד ו ד"ה בזבחי, סוף שורה ג – צ"ל ישחוט וכתב. שם ד"ה ולדעתי, שורה ד – צ"ל שיש פעמים. שם ד"ה בחומת, שורה אחרונה 'וא"ש' – וכבר כתב הרב חיד"א בס' בתי הנפש על הגדה של פסח (דף ד ע"ד) וז"ל: ארחות הדורשים שמראים פנים לכל צד, רק שיהיה סברה טובה או סברת פוסק אחד. ע"כ. וכ"כ עוד הוא ז"ל בכמה דוכתי. והביא דבריו מהרי"ח סופר נר"ו, מח"ס ברית יעקב ועוד, במאמרו שב...

שם הקונטרס: שו"ת וחידושי רבינו דוד שלמה הכהן מו"ל: חברא קדישא מילילייא דפוס: מילילייא תשע"ט בכריכה: צ"ל רבינו דוד שלמה הכהן. שם: צ"ל במילילייא. בעמוד ב 'צילום כת"י' - נדפס להלן עמוד ו. בעמוד ג ד"ה רבינו 'כמוהר"ר אברהם הכהן ז"ל' - ראה עליו בספר LA POBLACION JUDIA DE MELILLA (עמוד קנ והלאה, ובעמוד רנח), ובשו"ת מעלות לשלמה (במבוא עמוד ג, ובתולדות דובדו וחכמיה דף ג ע"ב). וראיתי להרב אליהו פרץ נר"ו (יו"ר מכון מלכי רבנן באשדוד) שכתב עליו: יש לי את כתב ידו על הלכות שחיטה וטריפות, והייתי על קברו זיע״א במילילייא ועשה איתי נס גדול. שם ד"ה כבן 'ועיקר תורתו קיבל ככל הנראה מאביו הגדול יחד עם אחיו' - כן הוא גם בשו"ת מעלות לשלמה (במבוא עמוד ג ד"ה ובשנת). ד"ה כיהן 'העיר נדור' - ראה גם על קברו של מהר"ר סעדיה אדאתי אשר בדרך בין מילילייא לנאדור, שם יש מצבת אבן כתובה בידי הרב המחבר ז"ל . דרך אגב אזכיר שבית החיים שבעיר נאדור היה ממוקם סמוך לבית הקברות הנוצרי, וחוללו הקברות, וכשהקטי...