גליונות

שם הספר: שו"ת חק ומשפט מח בר: רבי שאול גבאי דפוס: ירושלם תש"פ דף כט ע"ב סימן ב, בענין גזל שינה - ראה המקורות לאיסור זה באתר ויקיפדיה (ערך גזל שינה). ולפי מש"כ שם בשם הרב קרן לדוד שהמקור הוא מק"ו מצער בעלי חיים, יש להעיר שבצער בעלי חיים אין איסור כשהוא לצורך האדם. דף ל ע"א שורה א - צ"ל ביניהם ובסתמא. דף שנא ע"ב ד"ה ואעתיק, שורה ד - צ"ל אמה ידליק. דף שנד ע"א ד"ה ועוד איך, הקשה איך אכסנאי משתתף בפריטי, והרי חכמים תיקנו שאין מעות קונות - וראה בפורום לתורה שהאריכו בדברי האחרונים בזה, גם כתבו שם בכמה ענינים שנידונו בדברי הרב המחבר בסימן זה. ובמה שכתבו שם על דברי המהרי"ל שהגר"א ו רעק"א לא ברירא להו כדבריו, ראה בקצות החושן (שם אות ב) ובחכמת שלמה (שם סעיף ג) דס"ל כמהרי"ל. ואף לדעות החולקים, אולי יש מקום לחלק בין כשחוזר בו המוכר לכשאינו חוזר בו דקיל טפי. ואף שרעק"א שם הביא ראיה מעירובי חצירות, ושם לא חזר בו המוכר, מ"מ כבר כתבו האחרונים לחלק בין יין לקידוש לעירובי חצירות, ואף שבנתיב חיים (א"ח ר...

שם הספר: שו"ת משפט החושן ח"ב מח בר: רבי שלמה בארי  דפוס: מודיעין עילית תשפ"ד דף קצד ד”ה ראובן, שורה ז - צ”ל למעלה מחמש. שם ד”ה למחרת, שורה ד  - צ"ל כחמשה בקבוקים. דף קצו ע"א ד"ה ואם 'הוא מחיר קצוב וידוע' – לכאורה היינו דוקא אם יצא השער, משא"כ בנ"ד. ועי' בביאור מהרא"ח (סימן קפג אות כב). שם ע”ב ד”ה אלא 'עיין סמ”ע' - ועי' בביאור מהרא"ח (סימן קפג אות כג) שדעת מר"ן דלא כמור"ם בזה. וע"ע בקצות החושן (אות ז) ובנתיבות המשפט (חידושים אות יג). דף קצז סע”ב – ועי’ בביאור מהרא”ח. דף קצט ע"א סד"ה לפי – לכאורה כבר הסיק הרב המחבר לעיל (סוף אות ב) שהרווח לשליח, ומדוע מסתפק שוב בדבר. דף רא ע"א ד"ה אם 'שהוציא הוצאות' – דבר זה לא מבואר בשאלה. וצ"ע. דף רג ע"א ד"ה ומהאמור, בשם החיד"א בספר חיים ביד סימן נז – כנראה כוונתו לשו"ת חיים ביד למהר"ח פאלאג'י (סימן נז דף עב סע"ב). שם ד”ה אם, שורה ג – צ"ל אחר עקב. דף רד ע"ב שורה ו – צ"ל ומשיב (תליתאה.

שם הספר: אוצר משניות מח בר: רבי מיכאל פרץ דפוס: תש"ע זו היא המהדורה השניה, בששה כרכים. כרך זרעים: בהסכמות בעמוד הראשון הסכמה ב שורה א - צ"ל אויערבאך זצ"ל בגוף הספר דף נז ע"א שורה כז - צ"ל מודים הרמ"א. דף עה ע"א שורה יד מלמטה - יש להתחיל קטע חדש מתיבת 'ואלו', ולהוסיף לפניה: במפסיקין לפאה: דף פז ע"א שורה כ - צ"ל ודו"ק] ולהלן המשך. שם שורה כג 'אהלי שם' - תא"מ. ויש להתחיל קטע חדש מתיבת 'מלבנות'. דף קלה ע"א אהלי שם שורה ב - צ"ל והנה פירוש. דף קמג ע"ב שורה ד מלמטה - צ"ל היקרים ולהשתמש. שם שורה אחרונה - צ"ל במשך הזמן. דף קמד ע"א שורה יא 'הלכות פאה' - תא"מ. ולאחר מכן יש להתחיל קטע חדש וכצ"ל: שיעור חיוב הנתינה: שיעור נתינת. ענין זה נדפס לראשונה בס' אוצר פסקי צדקה (סימן יד, עמוד סז). שם שורה ז מלמטה - צ"ל יותר מחומש. שם שורה ה מלמטה - צ"ל רעה. מקורות וביאורים: כתב בש"ע יו"ד (סימן רמט ס"א) "שיעור. דף קמו ע"א שורה יד - צ"ל ובטעות...