גליונות

שם הספר: אוצר משניות מח בר: רבי מיכאל פרץ דפוס: תש"ע זו היא המהדורה השניה, בששה כרכים. כרך זרעים: בהסכמות בעמוד הראשון הסכמה ב שורה א - צ"ל אויערבאך זצ"ל בגוף הספר דף נז ע"א שורה כז - צ"ל מודים הרמ"א. דף עה ע"א שורה יד מלמטה - יש להתחיל קטע חדש מתיבת 'ואלו', ולהוסיף לפניה: במפסיקין לפאה: דף פז ע"א שורה כ - צ"ל ודו"ק] ולהלן המשך. שם שורה כג 'אהלי שם' - תא"מ. ויש להתחיל קטע חדש מתיבת 'מלבנות'. דף קלה ע"א אהלי שם שורה ב - צ"ל והנה פירוש. דף קמג ע"ב שורה ד מלמטה - צ"ל היקרים ולהשתמש. שם שורה אחרונה - צ"ל במשך הזמן. דף קמד ע"א שורה יא 'הלכות פאה' - תא"מ. ולאחר מכן יש להתחיל קטע חדש וכצ"ל: שיעור חיוב הנתינה: שיעור נתינת. ענין זה נדפס לראשונה בס' אוצר פסקי צדקה (סימן יד, עמוד סז). שם שורה ז מלמטה - צ"ל יותר מחומש. שם שורה ה מלמטה - צ"ל רעה. מקורות וביאורים: כתב בש"ע יו"ד (סימן רמט ס"א) "שיעור. דף קמו ע"א שורה יד - צ"ל ובטעות...

שם הספר: קובץ הערות מח בר: רבי אלחנן בונם וסרמן דפוס: תשמ"ה בדוגמאות לביאורי אגדות שבסוף הספר דף סו - דברים אלו חזרו ונדפסו בספרו קובץ מאמרים. דף ע ע"א סימן ז סוף אות א - ולכאורה יש להקשות שלגבי אשתו של רבי חנינא בן דוסא נתנו לה את הרגל של השולחן ורק לאחר מכן הודיעו לה שניכו להם משולחנם בעולם הבא, וא"כ מדוע לרבי אלעזר בן פדת לא נתנו לו אפשרות זאת שינכו לו מזכויותיו.

  שם הספר: מעשה צדיקים (ב' כרכים) מחבר: רבי אברהם כלפון דפוס: תשפ"ד (מהדורה רביעית) בפתח הספר, בעמוד ההקדשה לע"נ כהר כיכי חיים נגר, שורה טו - יש להעביר את הפסיק שבראש השורה לסופה. שם שורה יז - יש להעביר את הנקודה שבראש השורה לסופה. בעמוד ההקדשה לע"נ רבי שמעון יהושע חירארי, שורה ב - יש להעביר את המרכאות שבראש השורה לסופה. וכן יש לתקן בעמודים הבאים. במבוא עמוד ג הערה ב שורה א - צ"ל השמטות והוספות. עמוד יג הערה כו - ראה מה שדנו בזה בפורום אוצר החכמה . עמוד מז ד"ה כפי, שורה אחרונה - צ"ל ב"לקט הקציר". שם ד"ה כעבור, שורה ב 'ספריה' - ראיתי את ספריית משפחת ג'רמון בעי"ת מילילייא יע"א, שכן קנה אותה רבי יצחק אלמושנינו ז''ל והיתה בביתו שנים רבות עד אשר התחיל הבית להתמוטט והעבירוה לכמה מקומות. ובה ספרים עתיקים יקרי הערך, וכן הערות כ"י מחכמי המשפחה בגליונות כמה ספרים, ואף הקדשה אחת בכ"י הרב חיד"א. עמוד מח ד"ה מסכת, שורה ד - צ"ל הארץ ישראלי. עמוד מט סוף הערה קיא - וראה באתר ווינרס צילום ספר פרי ח...

שם הספר: תורה שבעל פה מחבר: רבי יהושע ענבל דפוס: ירושלם תשע"ו (מהדורה מתוקנת) ראה סקירה והערות על הספר בפורום אוצר החכמה . חלק מההערות שהובאו שם תוקנו במהדורה זו. ובפורום שם הביאו דעת הרב מקומרנא שמי שלא מניח תפילין דר"ת הוא קרקפתא דלא מנח תפילין. ו דנו אם כן דעתו באמת . ויש להביא ראיה שאין דעתו כן באמת, ממה שכתב בסוף הקדמתו לספר פני זקן על שקלים  (שהובאה ב פורום שם ) שהגר"א לא הלך ארבע אמות בלא תפילין, והגר"א היה מניח תפילין דרש"י בלבד . וראה בזה בהסכמת בד"ץ העדה החרדית לס' סדר פרשיות (ש הובא בפורום שם ). עמ' יא ד"ה הויכוח - סימן זה הובא גם באתר רציו . ע"ש. עמ' יז ד"ה לאור, שורה ד - צ"ל שהחמירו בקיום. עמוד כ סימן ב - הדברים שבסימן זה הובאו גם באתר רציו . וראה שם מה שהשיב הרב המחבר לשאלות הקוראים. עמ' כט סימן א - סימן זה הובא גם באתר רציו , בתוספת הערה על מחקר פרקי אבות. ע"ש. עמ' לא שורה ו 'פרנקפורט תקסו והלאה' - הנה ספרו דורות הראשונים נדפס בכמה שלבים החל משנת תרנ"ז. וכנראה כוונת הרב המחבר היא לכר...

שם הספר: משפט התפיסה מחבר: רבי רחמים כהן דפוס: תשפ"ד דף מח ע"ב סוף אות נב - ועי' בהגהות רעק"א (מהדורת הבהיר ח"מ סימן שפח ס"א) מה שהועתק מס' כו"ח, ובקצות החושן (שם אות א) ובפתחי תשובה (שם אות א). דף נט ע"ב סד"ה העולה - וי"ל דשאני שכירות דקניא לכמה דברים, עי' בש"ך (סימן שיג אות א) ובס' רשימות שיעורים (ב"מ נו ע"ב). דף סה ע"א אות פא - וכ"כ בס' ציון במשפט למהר"מ אלבאז (ערך תפיסה אות יב). ועי' במש"כ בס"ד בגליון שם. דף סו ע"א אות פג - גם בס' ציון במשפט למהר"מ אלבאז (ערך תפיסה אות יב) פסק כהש"ך. ועי' במש"כ בס"ד בגליון שם. דף קצג שורה ב - צ"ל שנתפשט המנהג. דף רד הערה עז, שמנהג הרבה מקומות שאין אומרים קים לי נגד הש"ע - וכ"כ בס' מגן אבות חושן משפט (עמוד כז). ע"ש. דף רה ע"ב אות פ - ועי' בכללי מרן בש"ע שבראש שו"ת יחוה דעת ח"ז (עמוד ח בהערה). דף רו סוף הערה פ - וראה עוד בס' מגן אבות חושן משפט (עמוד תטו). שם ה...

שם הספר: גדרי המועדים - פסח מ חבר: רבי גד סולומון דפוס: יבנאל תשפ"ב דף שעג ע"ב, בדבר הקושיא בפיוט חד גדיא, שלכאורה לפי החשבון מלאך המות צדק, ולמה שחטו הקב"ה - ובקונטרס באר הפרשה (פסח תשפ"ג עמוד ג אות ג, ופסח תשפ"ה עמוד ז אות ג) כתב לבאר בשם חכם א' שטעות בעל הגדי היתה שחשב שבכוחו ועוצם ידו קנהו ע"י התרי זוזי, ולא האמין שמה' היתה זאת. ע"ש. ועוד י"ל שהגדי הוא הע"ז, וכמ"ש כיו"ב הרמב"ם במורה נבוכים (ח"ג פמ"ו), ולכן היה לשונרא להורגו, וא"כ הכלב לא צדק, וצדיק וישר ה'. ולכן פיוט זה נקבע לאומרו בסוף ההגדה, כי עיקר סיפור יציאת מצרים היא האמונה שה' אחד, ודלא כמו שטעו בני ישראל במצרים בעובדם ע"ז בשיתוף עבודת ה' (וכמו שביאר מהר"י אברבנאל בהגדת זבח פסח. וכ"כ בבאר הפרשה הנ''ל (פסח תשפ"ה עמוד יא) בשם המפרשים. ע"ש. וראה בהגש"פ ברכת מרדכי מהדורה רביעית עמוד רסח עד כמה חשוב בעיני ה' שהעולם יהיה נקי מעבודה זרה). ולכן במתן תורה שהוא תכלית יציאת מצרים, ב' הדברות הראשונ...

  שם הספר: תורת המשבי"ר מחבר: רבי משה בירדוגו דפוס: ירושלם תשפ"ב בדבר העורך עמוד 28 שורה ג מלמטה - צ"ל אשר בגנזי. בתולדות המחבר עמוד 39 - ראה גם בקובץ פעמים (גליון קנד עמוד רנג והלאה ) את מכתבו של הרב המשבי"ר לקהילת ליוורנו לבקש שיתמכו בעניי העיר לאחר הפרעות. עמוד 58 סד"ה גם הרחיד"א - וראה ב אתר המכירות ווינרס את כתב היד של הרב המחבר בעצמו שהיה למראה עיני הרב חיד"א ותיאורו. גם מהר"ר אהרן אזולאי בס' בית אהרן הביא מדברי הרב המחבר, ראה שם במבוא (עמוד ז). שם סד"ה בספר - גם ראה באתר המכירות קדם הגהה שלו על ספר באר עשק. עמוד 60 סד"ה הרב הב' - וראה בקובץ מן הגנזים (חט"ו עמוד רצז אות לה) על שבועה ועדות שנשבעה האלמנה בתו של רבינו. בגוף הספר דף לז רע"ב, בענין חתיכה חיה אי חשיבא ראויה להתכבד - וראה עוד בכתבי רבי שלמה עמאר (עמוד יב) ובמש"כ בס"ד בגליון שם. דף מז - ראשית תשובה זו הובאה ע"י מהרר"מ אלבאז בספריו ציון במשפט (ערך משכונה אות יד) ותורבץ החצר (ערך משכונה אות ח) בשם הרב משבי"ר ומהר"ר יעקב טולי...