גליונות

שם הספר: משפט התפיסה מחבר: רבי רחמים כהן דפוס: תשפ"ד דף מח ע"ב סוף אות נב - ועי' בהגהות רעק"א (מהדורת הבהיר ח"מ סימן שפח ס"א) מה שהועתק מס' כו"ח, ובקצות החושן (שם אות א) ובפתחי תשובה (שם אות א). דף נט ע"ב סד"ה העולה - וי"ל דשאני שכירות דקניא לכמה דברים, עי' בש"ך (סימן שיג אות א) ובס' רשימות שיעורים (ב"מ נו ע"ב). דף סה ע"א אות פא - וכ"כ בס' ציון במשפט למהר"מ אלבאז (ערך תפיסה אות יב). ועי' במש"כ בס"ד בגליון שם. דף סו ע"א אות פג - גם בס' ציון במשפט למהר"מ אלבאז (ערך תפיסה אות יב) פסק כהש"ך. ועי' במש"כ בס"ד בגליון שם. דף קצג שורה ב - צ"ל שנתפשט המנהג. דף רד הערה עז, שמנהג הרבה מקומות שאין אומרים קים לי נגד הש"ע - וכ"כ בס' מגן אבות חושן משפט (עמוד כז). ע"ש. דף רה ע"ב אות פ - ועי' בכללי מרן בש"ע שבראש שו"ת יחוה דעת ח"ז (עמוד ח בהערה). דף רו סוף הערה פ - וראה עוד בס' מגן אבות חושן משפט (עמוד תטו). שם ה...

שם הספר: גדרי המועדים - פסח מ חבר: רבי גד סולומון דפוס: יבנאל תשפ"ב דף שעג ע"ב, בדבר הקושיא בפיוט חד גדיא, שלכאורה לפי החשבון מלאך המות צדק, ולמה שחטו הקב"ה - ובקונטרס באר הפרשה (פסח תשפ"ג עמוד ג אות ג, ופסח תשפ"ה עמוד ז אות ג) כתב לבאר בשם חכם א' שטעות בעל הגדי היתה שחשב שבכוחו ועוצם ידו קנהו ע"י התרי זוזי, ולא האמין שמה' היתה זאת. ע"ש. ועוד י"ל שהגדי הוא הע"ז, וכמ"ש כיו"ב הרמב"ם במורה נבוכים (ח"ג פמ"ו), ולכן היה לשונרא להורגו, וא"כ הכלב לא צדק, וצדיק וישר ה'. ולכן פיוט זה נקבע לאומרו בסוף ההגדה, כי עיקר סיפור יציאת מצרים היא האמונה שה' אחד, ודלא כמו שטעו בני ישראל במצרים בעובדם ע"ז בשיתוף עבודת ה' (וכמו שביאר מהר"י אברבנאל בהגדת זבח פסח. וכ"כ בבאר הפרשה הנ''ל (פסח תשפ"ה עמוד יא) בשם המפרשים. ע"ש. וראה בהגש"פ ברכת מרדכי מהדורה רביעית עמוד רסח עד כמה חשוב בעיני ה' שהעולם יהיה נקי מעבודה זרה). ולכן במתן תורה שהוא תכלית יציאת מצרים, ב' הדברות הראשונ...

  שם הספר: תורת המשבי"ר מחבר: רבי משה בירדוגו דפוס: ירושלם תשפ"ב בדבר העורך עמוד 28 שורה ג מלמטה - צ"ל אשר בגנזי. בתולדות המחבר עמוד 39 - ראה גם בקובץ פעמים (גליון קנד עמוד רנג והלאה ) את מכתבו של הרב המשבי"ר לקהילת ליוורנו לבקש שיתמכו בעניי העיר לאחר הפרעות. עמוד 58 סד"ה גם הרחיד"א - וראה ב אתר המכירות ווינרס את כתב היד של הרב המחבר בעצמו שהיה למראה עיני הרב חיד"א ותיאורו. גם מהר"ר אהרן אזולאי בס' בית אהרן הביא מדברי הרב המחבר, ראה שם במבוא (עמוד ז). שם סד"ה בספר - גם ראה באתר המכירות קדם הגהה שלו על ספר באר עשק. עמוד 60 סד"ה הרב הב' - וראה בקובץ מן הגנזים (חט"ו עמוד רצז אות לה) על שבועה ועדות שנשבעה האלמנה בתו של רבינו. בגוף הספר דף לז רע"ב, בענין חתיכה חיה אי חשיבא ראויה להתכבד - וראה עוד בכתבי רבי שלמה עמאר (עמוד יב) ובמש"כ בס"ד בגליון שם. דף מז - ראשית תשובה זו הובאה ע"י מהרר"מ אלבאז בספריו ציון במשפט (ערך משכונה אות יד) ותורבץ החצר (ערך משכונה אות ח) בשם הרב משבי"ר ומהר"ר יעקב טולי...

שם הספר: מגן אבות - חושן משפט מ חבר: רבי מרדכי עקיבא אריה לבהר דפוס: ירושלם תשפ"ג בקונטרס כללי ההוראה עמוד א - קונטרס זה נדפס במהדורה ראשונה בפני עצמו  בשנת תשפ"ב. וראה במש"כ בס"ד בגליון שם. ובמהדורה זו תיקנו והוסיפו על פי האמור שם, אלא שיש טעויות בעריכת הדברים כראוי. דף יח ע"א ד"ה והדברים, שורה ג - צ"ל בליל שימורים. שם סוף שורה ד - יש להוסיף את סיום המרכאות. שם שורה ו, לאחר תיבת 'הספרדים' - יש להוסיף את סיום המרכאות. דף לו סע"ב בשם הרב יעב"ץ - וכ"כ עוד בתשובתו שנדפסה בס' תורת המשבי"ר (דף תלו סע"ב). דף לה ע"א אות יא - וראה עוד בשו"ת שבט הלוי (ח"ח סימן צח). דף לח ע"א סוף אות יג - וראה עוד בדברי הרב המחבר להלן (דף קלג ע"ב אות נו). דף מב ע"א ד"ה ברם 'אין לנו גילוי' - וראה בדברי הרב המחבר להלן (דף שצג ע"א ד"ה עכ"פ). שם ע"ב אות יז 'כמוהר"ר יעקב אבן צור' - וכ"כ עוד בתשובתו שנדפסה בס' תורת המשבי"ר (דף תלו סע"ב). דף מג ע"ב א...

  שם הספר: תורת משפחת דלויה עורך: רבי מאיר דלויה דפוס: הר ברכה תשפ"ג עמוד כט ד"ה העולה, שורה ו 'תמונה משמאל' - היא בעמוד הבא. עמוד ל שורה ג מלמטה 'של לבנים' - מהשטר המובא בעמוד הבא נראה ששם המטבע היה 'לבנים'. שם שורה ב מלמטה 'אולי בנו הוא ר' שלמה' - נראה יותר שבנו היה ר' יוסף, שכן כתב שהוא בנו של ר' יאודה. עמוד לב שורה א - נראה שצ"ל עטרה הסכימו. עמוד לד ד"ה ברשימת 'קורא הדורות' - נדפס בס' מצבות מראכש (עמוד תשיב). עמוד מה הערה לח 'בית אהרן' - נדפס בשנת תשפ"ג, וחידוש זה מופיע בדף נח סע"ב. וראה שם מה שתירץ עוד. עמוד מו ד"ה וכבר - כן סופר בדומה לזה בס' לקח טוב - דרשות רבי יוסף פינטו (פרשת שופטים עמוד קלב ד"ה כמו). שם הערה מז שורה ג 'ברשימת הרבנים' - נדפס בס' מצבות מראכש (דף תשיד ע"ב בדיבור הא'). עמוד מז הערה נח 'חלק התקנות' - תקנה א (עמוד רפג). עמוד נ הערה עא שורה א - צ"ל ורבים מגדולי. עמוד נד אות ח שורה ג 'תקנה אחת' - הובאה להלן (עמוד רפג). ...

שם הספר: שלמי משה על שו"ע יו"ד הלכות מלמדים ותלמוד תורה מחבר: רבי משה שבות דפוס: תשפ"ג בדברי פתיחה עמוד ג ד"ה עפ"י, דבעינן שיהיה לו בנים כדי ללמד תורה כדבעי - ואפשר להביא ראיה לזה ממה שלימוד התלמידים אפקיה קרא בלשון בנים, דילפי לה מושננתם לבניך (כדאיתא בספרי על ואתחנן ו ז, והובא ברש"י שם), כי רק מי שיש לו בנים יכול ללמד. אלא שיש להקשות מקרא דוהודעתם לבניך ולבני בניך (דברים ד ט), שלכן חייב אדם ללמד את בן בנו תורה (כדאיתא בקדושין ל ע"א). והרי כשיש לו כבר בני בנים, בדרך כלל כבר גדלו בניו [אלא אם נאמר דמיירי בהיו לו בנים בזקנותו כדאיתא בש"ס היו לו בנים וכו'. ודוחק לאוקמיה קרא בכהאי גוונא דווקא]. ותו אמרו ז"ל (קנים פ"ג מ"ו) שתלמידי חכמים כל שמזקינים דעתם מתיישבת עליהם, שנאמר "בישישים חכמה, ואורך ימים תבונה" (איוב יב יב). וא"כ איך אפשר לומר דבעינן ללמוד דוקא מהצעירים שיש להם בנים. ואפשר להביא ראיה להקל בזה ממה שהקב"ה נתן לנו את התורה כזקן מלא רחמים (כדאיתא במכילתא שמות כ), ויש לבאר הטעם שבא ללמדנו שזקן המלא רחמים ...

שם הספר: תורת מראכש - בית אהרן, מקור אהרן מחבר: רבי אהרן אזולאי דפוס: תשפ"ג בית אהרן במבוא עמוד ז ד"ה אב"ד הב', שורה ב 'דברי משה' - וחזר ונדפס בהוספות בשם 'תורת המשבי"ר'. וגם שם הובאו תולדותיו בראש הספר. שם ד"ה וראיתי - צ"ל משה בירדוגו. שם - צ"ל ובספרנו יש. שם עמוד י 'מו"ה רפאל יעקב סורנאגא' - ראה עוד עליו בס' קהלת צפרו - הקהילה והשדרי"ם למהר"ד עובדיה ז"ל. ואולי הוא זה המובא גם להלן (מקור אהרן דף קלה ע"א ד"ה ושמעתי). שם עמוד יא שורה אחרונה בסוגריים - צ"ל פרשת נח. וראה עוד על מהר"ר משה פרץ ז''ל בדברי פתיחה לספר שלחן מלכים למהר"י בואינו (א"ח עמוד ט). שם בגוף הספר דף נח סוף הערה עה - ונדפס בס' תורת משפחת דלויה (עמוד קסג), וראה שם בהקדמה (עמוד מה הערה לח). שם דף פא ע"א ד"ה הנה שורה ד 'וידוע מה שכתב הרב המליץ ז"ל כי חוש המשוש חרפה היא לנו' - כ"כ הרמב"ם במורה נבוכים (ח"ב פל"ו ופ"מ וח"ג פ"ח) בשם אריסטו. שם ע...