רבית דרך קנס

שם הספר: רבית דרך קנס
מחבר: רבי שמואל פרץ
דפוס: תשס"ט

עמוד א בנוסח הש"ע סעיף טז שורה ב מלמטה - צ"ל הוי רבית.

עמוד מד סד"ה וצ"ע, הקשה על הרב תורה לשמה (סימן שנח) שלא חשש לדין אסמכתא - לא חש לדבר כי מר"ן בש"ע (י"ד סימן רנח ס"י) כתב שבצדקה לא נאמר דין אסמכתא.

ואמר לי אאמו"ר נר"ו דשאני נידון הרב תורה לשמה שהיה בו הימור בין שני הדיוטות והריוח לצדקה, בכה"ג חלים דיני אסמכתא. וראה בס' משנת המשפט על הלכות צדקה למהר"י שווארץ (סימן רנח ציונים למשפט אות רנט) שהביא דברי האחרונים בזה.

ובעיקר השאלה ע"ד הרב רב פעלים, י"ל דמיירי שאמר מעכשיו. וכן יש לבאר בדבריו בתורה לשמה.

עמוד מה ד"ה והברית, שורה ב - צ"ל סתמו לאיסור.

עמוד קיז שורה ב מלמטה - צ"ל חושן (ח"ח.

עמוד קיח סוף הדיבור הא' - וראה עוד בביאור מהרא"ח (סימן רז אות לח) ובמש"כ בס"ד בגליון שם.

עמוד קצ שורה ה - צ"ל מיהו במקור.

עמוד רל ד"ה ומה שיש לחשוש - וראה עוד בשלמא בעלמא (בחוקותי כו ג) מתי מהני אסמכתא לדעת הפוסקים.

סוף עמוד רלא - אלא שאם נותן הקנס הויא מתנה, שכן אין חיוב לתתו, ובזה נחלקו הפוסקים כשיש לו אפוטרופוס אם נתן מתנה שלא מדעת האפוטרופוס, שלדעת מר"ן בש"ע (ח"מ סימן רלה ס"ב) לא מהני. וכ"כ בערוך השלחן (שם אות י). ומהר"מ אלשיך בתשובה (סימן קא) ס"ל דמהני. ועי' בהגהות רעק"א (ח"מ שם) ובס' פתחי חושן מהדורת תשע"ו חלק קנינים פי"א ס"ז).

עמוד ער ד"ה ויש 'בדיני רבית' - בחלק ההלכות עמוד כא.

בסימן נ הביא דברי האחרונים בענין החילונים שבזמנינו אי חשיבי כתינוקות שנשבו - והנה בשיטת מהר"ע יוסף ז"ל, ע"ע בדבריו בשו"ת יביע אומר ח"ז (חאו"ח סימן טו אות ג), ובספרו חזון עובדיה – הל' יו"ט (הל' יו"ט הערה סה-סו), ובס' ממרן עד מרן (עמ' מו). ובתשובתו שנדפסה בסו"ס הליכות מוסר ח"ב (עמ' מב) ביאר את צדדי הספק בזה, ואם יש חילוק בין הקראים לפורקי העול בזמנינו. ע"ש. וע"ע בזה בשו"ת אגרות משה (חאו"ח ח"ה סי' כ אות לה), ובדברי אאמו"ר נר"ו בס' אוצר פסקי הסידור (עמוד מח).