תורת המשבי"ר

 שם הספר: תורת המשבי"ר

מחבר: רבי משה בירדוגו

דפוס: ירושלם תשפ"ב


בדבר העורך עמוד 28 שורה ג מלמטה - צ"ל אשר בגנזי.

בתולדות המחבר עמוד 39 - ראה גם בקובץ פעמים (גליון קנד עמוד רנג והלאה) את מכתבו של הרב המשבי"ר לקהילת ליוורנו לבקש שיתמכו בעניי העיר לאחר הפרעות.

עמוד 58 סד"ה גם הרחיד"א - וראה באתר המכירות ווינרס את כתב היד של הרב המחבר בעצמו שהיה למראה עיני הרב חיד"א ותיאורו. גם מהר"ר אהרן אזולאי בס' בית אהרן הביא מדברי הרב המחבר, ראה שם במבוא (עמוד ז).

שם סד"ה בספר - גם ראה באתר המכירות קדם הגהה שלו על ספר באר עשק.

עמוד 60 סד"ה הרב הב' - וראה בקובץ מן הגנזים (חט"ו עמוד רצז אות לה) על שבועה ועדות שנשבעה האלמנה בתו של רבינו.

בגוף הספר דף לז רע"ב, בענין חתיכה חיה אי חשיבא ראויה להתכבד - וראה עוד בכתבי רבי שלמה עמאר (עמוד יב) ובמש"כ בס"ד בגליון שם.

דף מז - ראשית תשובה זו הובאה ע"י מהרר"מ אלבאז בספריו ציון במשפט (ערך משכונה אות יד) ותורבץ החצר (ערך משכונה אות ח) בשם הרב משבי"ר ומהר"ר יעקב טולידאנו ז"ל ודעימייהו. ע"ש. וראה עוד להרב המחבר להלן (דף תרעג ע"א).

דף קנ - בס' התקנות למהרר"מ אלבאז (עמוד כג אות ד) הביא דברי הרב משבי"ר בענין הנושא תוך עשר שנים שינכה לה מכתובתה שליש ושתות כנהוג. ע"ש.

דף קנד - וכ"כ בס' התקנות למהרר"מ אלבאז (עמוד כב אות א בסוגריים) בשם מהר"ר יעב"ץ ודעימיה שלפי התקנה ה"ה אם לא מצוי אצלה בעיר עשר שנים.

דף קע סוף הערה ד - תשובה זו הועתקה גם בשו"ת ויאמר יצחק (א"ה ס"ס קסא ובהנד"מ ס"ס מט). ע"ש.

דף קעג ע"ב ד"ה ולענין הבנות - דברים אלו הועתקו בס' ציון במשפט למהרר"מ אלבאז (ערך בת אות ג). ועי' במש"כ בס"ד בגליון שם.

דף קעה סוף הערה ג - תשובה זו הובאה בקצרה בשו"ת ויאמר יצחק (א"ה סימן רכב, ובהנד"מ סימן י). ועי' בס' תורת משפחת דלויה (עמוד שג) ובמש"כ בס"ד בגליון שם.

דף קעו ע"ב ד"ה והן, שורה ב - וראה עוד להלן (סימן יב ד"ה גם).

דף קפא סוף הערה י - והובאו בקצרה בס' התקנות למהרר"מ אלבאז (עמוד ל אות ח).

דף קפו סוף הערה יד - וכן הוא בשו"ת ויאמר יצחק (א"ה סוף סימן קכא, ובהנד"מ סוף סימן ט). ע"ש.

דף קצב ע"א ד"ה גם, שורה ה - ראה לעיל (סי' א-ב).

דף ריז הערה יא - צילום חלק מכתב היד ותיאורו הינם באתר בית המכירות גנזים.

דף רמ ע"א ד"ה למשפט, שורה ו 'בליטרא' - הוא בשפה הספרדית, ובזמנינו קורין כן לשטר בחתימת ידו של המתחייב בלבד.

דף רמח - לא הובאה בספר זה תשובתו של הרב המחבר בענין האשה שהלך בעלה למדינת הים והנושה בא בטענת בריא או בטענת שמא. והובאה בס' ציון במשפט למהרר"מ אלבאז (ערך שבועה אות צג), וכן בספרו תורבץ החצר (ערך שבועה אות לד).

דף שלא סוף הערה לג - גם בס' התקנות למהרר"מ אלבאז (עמוד לח אות יב) הביא דברי הרב יעב"ץ והרב משבי"ר. ע"ש.

דף תלו ע"ב ד"ה אכן - ועי' בס' מגן אבות חושן משפט (דף לו סע"ב) שהביא דברי מהריב"ץ בשו"ת משפט וצדקה ביעקב (ח"ב סימן טו) שג"כ כתב כן שבסתם ויש סברא ראשונה עיקר. וראה עוד בס' מגן אבות (שם דף מג ע"ב אות יח) שלגבי יש ויש, הביא דברי הרב דברי יוסף (כללים סימן א) דהלכה כי"א בתרא, אבל אם אחד מהם היה מוחזק מצי למימר קים לי.

דף תנד סוף הערה סז - וראה בביאור מהרא"ח (סימן קעו אות לב) שהביא דברי הרב זכות אבות. ועי' במש"כ בס"ד בגליון שם.

דף תנה ע"א ד"ה ובחפשי, בסתירת דברי מהר"ם - ועי' בהגהות מור"ם על המרדכי שם שכתב: נ"ל שצ"ל ר' משה כי היכי דלא תקשי ר"מ דהכא אדברי ר"מ דלמטה דכתב דשותפין פטורים אפילו בפשיעה וכו'. וראה במרדכי הנדפס בסוף המסכת שדברי ר"מ דלמטה (המובאים פעמיים) נתנום בסוגריים עגולות. וראה עוד בהגהת מור"ם שם.

שם ע"ב ד"ה ומה - ועי' בביאור מהרא"ח (סימן קעו אות מח) ובמש"כ בס"ד בגליון שם.

דף תנו ע"א ד"ה גם מרן, שורה ה 'א"נ י"ל' - יש להתחיל כאן קטע חדש, שכן עד עכשיו היה הביאור הראשון בדברי הרא"ש שבעמוד הקודם, וכאן מתחיל בביאור השני.

דף תנז ע"א שורה ב מלמטה 'וחילוק זה עם שלא נמצא בפוסקים' - עי' בשלטי הגבורים על המרדכי (שם אות ד).

שם ע"ב סד"ה אך - אולם עי' בביאור מהרא"ח (סימן קעו אות נ) 

דף תעא סוף הערה עז - והועתק בס' תורת משפחת דלויה (עמוד שצט). ע"ש. ועי' במש"כ בס"ד בגליון שם.

דף תקה ע"א שורה יב - צ"ל ולא מיפטרי.

שם ע"ב ד"ה גם, שורה יג - צ"ל מצרים לפטור.

שם שורה טו 'מהסחורות' - וראה עוד בשו"ת ויאמר יצחק (ח"מ סימן צה), ומש"כ שם (בהנד"מ עמוד שלח) בשם מהריב"ע.

דף תקו ע"א ד"ה ובענין, שורה יא - צ"ל נמצאו בעיר.

דף תקז ע"א שורה ב - צ"ל כמה שנים פורעים מס עם.

שם ד"ה אחר, תחילת שורה ד - צ"ל שבפאס.

שם שורה אחרונה - צ"ל הראיות אשר.

שם ד"ה וקודם, שורה ה - צ"ל עם קהל פאס.

דף תקח ע"ב ד"ה בדברי, שורה ה - צ"ל לשון שלא כדין.

דף תקט ע"א ד"ה הכלל, שורה ו - צ"ל אין לבני.

שם ע"ב ד"ה הוא, שורה א - צ"ל הדשן שאילו היה המלך עושה כך למס הקצוב בכל שנה ושנה הוי גזילה דמלכותא ולא אמרינן בזה דינא דמלכותא דינא.

שם סוף הערה נה - ואולי היא שנת תע"ט, בא סימן אויבכם לפ"ק.

דף תקי ע"א שורה אחרונה 'מכל מיני מסים' - וכ"כ בשו"ת ויאמר יצחק (ח"מ סימן צו-צז).

דף תקכו סוף הערה ז - והובאו הדברים בקצרה בס' ציון במשפט למהרר"מ אלבאז (ערך קטן וקטנה אות כב). ע"ש. ועי' במש"כ בס"ד בגליון שם.

דף תקכז סוף הערה ט - וראה עוד בקובץ מן הגנזים (חלק טז עמוד שמ).

דף תקנב הערה ג סד"ה הערה - וכ"כ בס' ציון במשפט למהרר"מ אלבאז (ערך סרסור אות ג). ועי' במש"כ בס"ד בגליון שם.

שם בסוף ההערה - וראה עוד בביאור מהרא"ח (סימן רכז אות לז) ובמש"כ בס"ד בגליון שם.

דף תקנג ע"ב סד"ה אך 'וכאן לא נמצא תגר' - וכ"פ בביאור מהרא"ח (סימן רכז אות ה). ועי' במש"כ בס"ד בגליון שם.

דף תקנה ע"א ד"ה ויצחק, שורה ב מלמטה - צ"ל ויהפך עליך. וכ"ה להלן. וקרא הוא בישעיה (ס ה).

דף תקנד ע"ב סוף סימן ג - ועי' בביאור מהרא"ח (סימן רכז אות מא) ובמש"כ בס"ד בגליון שם.

דף תקנז הערה יא שורה א 'בנוסח אחר' - דבר זה הוא לעיל (דף תקנו ע"ב ד"ה וזה).

דף תרכח ע"א סד"ה השוכר - וכ"כ בס' ציון במשפט למהרר"מ אלבאז (ערך שכירות קרקע אות ח), והוסיף לציין לדברי הריב"ש סימן שך.

דף תרלז ריש הערה א - הדברים הובאו בקצרה ע"י מהר"ר פתחיה בירדוגו, והועתק בשו"ת ויאמר יצחק (ח"מ לקוטי דינים ריש ערך גזל). והו"ד בס' ציון במשפט למהרר"מ אלבאז (ערך גזילה אות יח), וכן בספרו תורבץ החצר (סוף ערך גזילה).

דף תרסא ע"ב ד"ה ראיתי, שורה יג 'כמ"ש מהרשד"ם' - וכ"כ בביאור מהרא"ח (סימן קכח אות א). ע"ש.

דף תרעג ע"א ערך משכונא - וראה עוד לעיל (דף מז) ובמש"כ בס"ד בגליון שם.

דף תשסה ע"ב ב"ב דף ה - צריך לכתוב שורה זו לפני השורה הקודמת. והוא בדף ה ע"א.

מגן אבות - חושן משפט

שם הספר: מגן אבות - חושן משפט

מחבר: רבי מרדכי עקיבא אריה לבהר

דפוס: ירושלם תשפ"ג

בקונטרס כללי ההוראה עמוד א - קונטרס זה נדפס במהדורה ראשונה בפני עצמו  בשנת תשפ"ב. וראה במש"כ בס"ד בגליון שם. ובמהדורה זו תיקנו והוסיפו על פי האמור שם, אלא שיש טעויות בעריכת הדברים כראוי.

דף יח ע"א ד"ה והדברים, שורה ג - צ"ל בליל שימורים.

שם סוף שורה ד - יש להוסיף את סיום המרכאות.

שם שורה ו, לאחר תיבת 'הספרדים' - יש להוסיף את סיום המרכאות.

דף לו סע"ב בשם הרב יעב"ץ - וכ"כ עוד בתשובתו שנדפסה בס' תורת המשבי"ר (דף תלו סע"ב).

דף לה ע"א אות יא - וראה עוד בשו"ת שבט הלוי (ח"ח סימן צח).

דף לח ע"א סוף אות יג - וראה עוד בדברי הרב המחבר להלן (דף קלג ע"ב אות נו).

דף מב ע"א ד"ה ברם 'אין לנו גילוי' - וראה בדברי הרב המחבר להלן (דף שצג ע"א ד"ה עכ"פ).

שם ע"ב אות יז 'כמוהר"ר יעקב אבן צור' - וכ"כ עוד בתשובתו שנדפסה בס' תורת המשבי"ר (דף תלו סע"ב).

דף מג ע"ב אות יח - וראה בס' תורת המשבי"ר (עמוד תלו) שנחלקו בזה מהריב"ע ומהריב"ץ.

דף ס ע"א אות ג שורה ט - צ"ל המקובלים התפשט.

דף צה ע"א ד"ה ובביאור, שורה א 'ובביאור מהרא"ח' - ועי' במש"כ בס"ד בגליון שם.

דף ק ע"ב הערה טז שורה ב 'שעודנו בכת"י' - כבר נדפס.

דף קח ע"א שורה אחרונה - נדצ"ל וכן הבין.

שם ע"ב שורה ב - צ"ל בדבריו יתומים אלא משום שכך.

שם ד"ה ובעדות, שורה א - צ"ל ובעדות ביהוסף.

שם ד"ה וע"ז, שורה א - צ"ל העדות ביהוסף.

דף קט ע"ב - ועי' בס' ציון במשפט למהרר"מ אלבאז (ערך אומדנא) ובמש"כ בס"ד בגליון שם.

דף קיג בכותרת, ד"ה אם - צ"ל לפני ערכאותיהם.

שם ד"ה סעיף, שורה ב - צ"ל כדיני ישראל (וכ"ה בש"ע).

דף קלג ע"ב אות נו - וראה עוד בדברי הרב המחבר לעיל (דף לח ע"א סוף אות יג).

דף קסב ע"א - דברי מוהריב"ו הביאם מהרר"מ אלבאז בספריו ציון במשפט (ערך אונס אות כח) ותורבץ החצר (ערך אונס אות יא).

דף קעד ע"א ד"ה גם, שורה ב - צ"ל נבון בגט.

דף רנג ע"ב הערה רנג שורה א - צ"ל בביאור מהרא"ח.

דף רנד הערה רנד - וראה עוד בביאור מהרא"ח (אות יד) ובמש"כ בס"ד בגליון שם.

דף רנה ע"א ד"ה והנה, שורה ג - צ"ל המערופיא והם.

דף רפד ע"ב שורה ד - צ"ל מה"ר יששכר.

שם בסוף הדיבור - ועי' בס' ציון במשפט למהרר"מ אלבאז (ערך שכירות קרקע אות מ) שכתב שמנהגם שלא כמנהג טיטואן. ועי' במש"כ בס"ד בגליון שם.

דף רפט ע"ב שורה ו מלמטה - צ"ל בספר פתחי חושן.

דף רצד בכותרת ד"ה סרסור - צ"ל דמי ספסרותו.

דף רצה סע"ב - ואולי אפשר לחלק בין אדם שעובד בסרסור קרקעות ומנהג המדינה הוא לשלם לו רק כשמצליח למכור, משא"כ אם אדם סיכם עם שכיר שילך ויקנה לו קרקע פלונית מאת יהודה, הרי שקיים תנאי שכירותו וחייב לשלם. ולכן עלינו לדון כאן לפי המבואר בהלכות שכירות פועלים (סי' שלד-שלה), וכמו שרמז הרב המחבר בראש העמוד.

דף שו ע"ב הערה שלט שורה ד - צ"ל רבי דוד צבאח.

דף שמב ע"ב שורה ג מלמטה - צ"ל שמש צדקה.

דף שעט בכותרת 'ה"פ ה"ס' - וראה להלן (סוף דף תמ) שלא נהגו לכתוב כן בשטרות.

שם הערה תמא 'ויאמר יצחק' - והו"ד בס' ציון במשפט למהרר"מ אלבאז (סוף ערך שכירות קרקע). וראה עוד שם (אות טו) ובספרו תורבץ החצר (ערך שכירות קרקע אות ט). ע"ש.

דף שפב ע"ב סוף הערה תמו - ועי' בש"ס מתיבתא (ב"מ קיא ע"א אליבא דהלכתא הערה רכו וילקוט ביאורים דף קמב סע"ב מדפה"ס) שהביאו מדברי האחרונים בזה.

דף שפג סע"ב - ועי' בכסף הקדשים (סימן שלט ריש סעיף י).

דף שצ ע"א ד"ה וכיוצא, שורה ו - צ"ל שצריכים הלוקחים.

שם ע"ב שורה כג - צ"ל פעמים אחרות (וכ"ה במקור).

דף שצא ע"ב ד"ה ברם - דברי הרב בית יהודה הם בחלק ב סימן סו.

שם בסוף העמוד - וראה עוד בביאור מהרא"ח (סימן רנט אות ו) ובמש"כ בס"ד בגליון שם.

דף שצג ע"א שורה אחרונה - וראה עוד בדברי הרב המחבר לעיל (דף מא ע"א אות טז).

דף שצד ע"א אות א שורה ו - צ"ל בדבר אברהם.

שם ע"ב ד"ה ע', שורה ד מלמטה - צ"ל השמים החדשים.

דף שצט ד"ה יש - ועי' בביאור מהרא"ח (סימן שפו אות א) ובמש"כ בס"ד בגליון שם.

דף ת ע"ב סוף הערה תסז - ועי' בביאור מהרא"ח (אות נו).

דף תיד ע"ב ד"ה והנראה - וראה עוד בס' משפט התפיסה (סימן כד) בדברי האחרונים בענין דיין המכריע בפלוגתא דרבוותא.

דף תטו ע"א ד"ה ויש 'למה אין לומר קים לי נגד מר"ן' - ועי' בזה בס' משפט התפיסה (עמוד רה).

שם ע"ב ד"ה ובמגן, שורה ב מלמטה - צ"ל כגון ספק.

דף תטז ע"א שורה ו - צ"ל ובבד"ה רק.

שם שורה אחרונה - צ"ל כמרא דאתרא.

דף תיח שורה אחרונה - צ"ל דינו של.

דף תכב ד"ה כ"כ, שורה א 'שעודנו בכת"י' - כבר נדפס.

דף תכג בכותרת ד"ה בתי - צ"ל לפני ערכאותיהם.

דף תכה ד"ה בשנת, שורה א - צ"ל היו רשאים.

דף תלא - קונטרס זה נדפס לראשונה בקובץ אבקת רוכל.

שם ע"א שורה ג - צ"ל מורה צדק.

דף תלט ד"ה לתועלת, שורה א - צ"ל מורה צדק.

שם ד"ה עט - צ"ל דוד צבאח.

דף תמ בסופו 'נוסח שטר שכירות' - וראה לעיל (דף שעט) שיש שהוסיפו 'ה"פ ה"ס'.

דף תע ע"א שורה ד - צ"ל שאול ישועה.

שם שורה אחרונה - צ"ל ביאור מהרא"ח על.

דף תעא שורה ה מלמטה 'ומצוף דבש' - תא"מ.

שם שורה ב מלמטה - צ"ל נתן דויד: שו"ת.

דף תעב ע"א ד"ה חיים, שורה ב - צ"ל (החבי"ף). איזמיר.

שם ע"ב ד"ה ישמח, שורה א - צ"ל לרבי ישמ"ח.

שם ד"ה כרם, שורה ב - צ"ל הגאון רבי.

דף תעה ע"ב ד"ה שושנים, שורה א - צ"ל דוד צבאח.

דף תפג ע"ב - הערך 'קנין חזקה בשכירות בתים' נכפל בטעות.